【薛原,薛原上海师范大学体育学院】

闲话文人内容简介

他的心血之作《闲话文人》就是这些年来他潜心研读的智慧结晶，聚焦于剖析中国近现代历史上的文人世界。书中涵盖了沈从文、老舍、萧乾、蒋兆和、石鲁、徐悲鸿、田家英、柯灵等众多文人的深度探讨，薛原以其独特的视角，剥去传统看法的外壳，从丰富的史料中挖掘出鲜为人知的、个性鲜明的“另一面”。

薛原，其在豆瓣网上的身份标识为“书鱼知小”，是一位活跃的文化工作者。他担任着《青岛日报》副刊的编辑职务，对文学有着深厚的热爱和独特的见解。他于2006年参与创立了良友书坊，这个平台对于推动中国文学和学术研究起到了积极的作用。

在《闲话（1-2合辑）：玫瑰与蝴蝶？书生不自量》这本著作中，作者通过丰富的内容展示了多个历史人物的故事。首先，我们聚焦于唐僧，他作为体制内的备受喜欢者，其生活与事业交织着绍兴周氏的实业与科举的变迁。接着，书中详述了殴海光其父的生平事迹，揭示了一个鲜为人知的个人历史侧面。

为什么薛子为孽,这里面有没有什么说法,典故吗?

薛字本意是一种蒿类植物的名字，后下加一木字成‘蘖’字，意是植物的枝叉，分枝意，后来将下面的木改用子字成孽字，意为不是正妻生的孩子，即妾所生的子，称孽子，因此就有了“薛子为孽”的说法。

薛原为一种蒿类植物，侧枝为孽，也即这植物的儿子为孽枝，“薛子”为孽，由此而来。古时候用孽表示庶出的孩子，由于位分底下，所以庶出与嫡子之间总会有各种各样的斗争，久而久之，孽子就用来形容那些不孝顺，行为不正的孩子。孽就有了现在的含义。

（形声。从子，薛声。从子，与子孙有关。本义：庶出的，宗法制度下指家庭的旁支）『2』 同本义 [born of concubine]孽，庶子也。——《说文》。段注：“凡木萌旁出皆曰蘖，人之支子曰孽，其义略同。”商君者，魏之庶孽公子也。

释义：公孙衍，张仪这样的纵横家，难道不是大丈夫吗？一旦发怒则诸侯都会感到恐惧，自己安居乐业则天下就会太平。”典故：出自《孟子·滕文公下》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

薛原的介绍

薛原，男，主任医师。1965年出生。1987年毕业于福建医科大学医疗系， 1992年毕业于上海第二医科大学，获内科风湿病学专业硕士学位。

薛原，男，汉族，副主任医师，毕业于广州中医学院。

《藏獒：在都市中嚎叫》：由臧杰和薛原所著，本书通过藏獒在都市中的生活，展现了藏獒的独特性格与都市文化的碰撞。《中国藏獒》：张惠斌和张彬共同创作，深入介绍了藏獒的历史、品种特性以及在中国文化中的地位。

近年来，藏獒成为了备受瞩目的文学与文化符号，被众多作家以笔墨描绘，展现其独特魅力与神秘气质。臧杰与薛原合著的《藏獒：在都市中嚎叫》率先开启了这一题材的大门，通过细腻的笔触，让读者得以窥见藏獒在都市中的生存状态与情感世界。